EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL LOCAL
Para afianzar los sentimientos de identidad, hay que fomentar el estudio y el amor por lo cercano, por su localidad y una vía para lograrlo es insertar a las clases y actividades planificadas en los centro de trabajo el desarrollo artístico y cultural partiendo de la propia comunidad.
Uno de los propósitos fundamentales de la Revolución Cultural es precisamente el de desarrollar el arte y la cultura para que lleguen a ser un real patrimonio del pueblo. Este objetivo constituye un aliento para educadores, artistas, escritores en su plena madurez o en el proceso de formación, porque estimula a estudiar o adiestrarse en campos pocos conocidos y permite perfeccionar sus técnicas para estar a la altura de las exigencias históricas.
El logro de un ambiente culto en todas las esferas de la vida, que ofrezca a los jóvenes obras que le proporcionen impresiones artísticas duraderas en el proceso de aprendizaje durante el descubrimiento de las tradiciones revolucionarias de un pueblo y lo mejor del legado artístico universal, contribuye a ennoblecer el carácter y formar sentimientos de amor a su cultura, además de ofrecerle una orientación correcta para conducirse en la sociedad.
En este sentido la creación artística, en sus diferentes manifestaciones, reclama una política promocional coherente, que desarrolle ideas, iniciativas y valoraciones críticas a la altura de las exigencias de la labor creadora del pueblo, por tanto, el arte y la cultura necesitan de rigurosos procesos de selección y difusión, para convertir en símbolos de su patrimonio, los más apreciados valores culturales que pueden ser elementos utilizados por el imperio para arremeter contra las naciones del mundo contemporáneo.
Una valoración justa de la historia de la cultura cubana no es un lujo bizantino, sino una tarea imprescindible para saber ¿quiénes somos?, ¿hacia dónde vamos?, ¿qué queremos?; y escoger con acierto el camino por el que se debe marchar. Un proverbio oriental asegura que quien no es capaz de explicar su pasado, está condenado a volver a vivirlo, y Fidel, el 10 de octubre de 1968, insistió en que sin conocer adecuadamente “las raíces y la historia de este país, no podríamos entender el marxismo, no podríamos siquiera calificarnos de marxistas”.
En correspondencia con este aspecto, la teoría de Marx, Engels y Lenin ha demostrado que la creación de la cultura se encuentra indisolublemente vinculada a la actividad práctica, social y transformadora del hombre, del grado de desarrollo alcanzado “por lo humano“en una sociedad determinada, como la suma de hechos y valores que la sociedad jerarquiza, selecciona y transmite como herencia colectiva a otras generaciones.
Isabel Taquechel y el colectivo de autores del texto “Apreciación de la Cultura Cubana (1985:67) señalan: ....”el hombre es hombre, es decir, precisamente humano, gracias a su carácter social y al papel transformador del trabajo, todo se hace posible por su cualidad de ser reflexivo, consciente, cultural”; por tanto, es necesario rescatar la dimensión del hombre como ser social y cultural, debido a que los conocimientos deben ser construidos, a partir de una integración con la naturaleza y todas las formas de creación humana.
Teniendo en cuenta lo anteriormente citado, es una necesidad imperiosa en estos tiempos, ante estos desafíos, retos, manifestaciones y lagunas de conocimientos que se presentan, responder con programas y planes de estudio que contribuyan al desarrollo de una cultura sólida, y que permitan adecuarlos pedagógicamente para satisfacer las necesidades profesionales y prácticas. De esta forma se cumpliría la tesis martiana que aboga por la preparación del hombre para la vida, a través de la elevación de la cultura como elemento único para alcanzar la verdadera libertad.
A esta necesaria formación de poseer cultura se refiere L. Vigotsky (1985: 42), “al decir que ella constituye el producto de la vida y la actividad social del hombre y se expresa a través de los signos (la escritura de números, obras de arte, lenguaje) los cuales tienen un significado estable, ya que se han formado en el desarrollo histórico transmitido de generación en generación”, mediante la apropiación de la experiencia histórico cultural en que el hombre asimila las distintas formas de actividad humana, así como los signos o medios materiales y espirituales elaborados por la cultura.
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Es tarea esencial del personal encargado de tramitar y crear en el plano cultural, desarrollar la cultura de forma ampliada en todos sus ordenes para adentrarlos en campos del saber poco estudiados y proponer nuevas interrogantes que contribuyan a enriquecer su acervo y la riqueza espiritual que el individuo posee. El aspecto cultural de las actitudes, de las valoraciones, de las creencias y de los conocimientos relativamente establecidos y ampliamente compartidos, es una de las tareas del proceso pedagógico dentro del sistema educacional.
Cada individuo es una personalidad, basada en los elementos culturales con los que ha tenido contacto; el contenido de cada uno de ellos está limitado por su cultura. Estar educado artísticamente significa poseer conocimientos para comprender, apreciar y valorar los diferentes lenguajes artísticos.
Para lograrlo, es vital la comprensión de un enfoque sistémico e integral de la formación. Son muchos los argumentos que demuestran la función que ejerce la cultura en la sociedad, el conocimiento, preservación y desarrollo y el por qué de la necesidad de elevar la calidad de su labor educativa.
Las actividades que ha continuación se relacionan son de gran interés y preocupación para la humanidad, contribuir y concientizarse en su cumplimiento, dará paso a un individuo con grandes conocimientos primeramente cultural y demás ordenes de la vida. Partir por defender y aprender sobre su Identidad Cultural Local desde su terruño, permitirá irradiar en la nacional y universal, en defensa de la existencia y supervivencia de la especie humana.
http://www.eumed.net/rev/cccss/19/eab.html
Después de haber leído el artículo anterior, responde lo siguiente:
1. En la época contemporánea, explica con claridad y ampliamente, cómo se defiende la identidad cultural en tu campo de estudio.
2. ¿Hemos hecho lo suficiente como mexicanos para preservar nuestra identidad cultural frente a otros países? Justifica tu respuesta.
3. ¿Hacia dónde vamos los seres humanos al pretender confabular con una identidad falaz ante una realidad inminente?
4. De encontrarte en un país con un sistema político socialista, ¿de qué manera promoverías el fortalecimiento de la identidad cultural? Argumenta.
Observa el video que se anexa y emite tus opiniones.
